これによりますと、

「信尭―信良―定良―定道―義尭―定乗―乗定―乗春―氏春―光時―光忠―光正」

とあり、始祖信尭から8代目の乗春が三州八幡村(現豊川市八幡町)に移住、11代目の光忠は「生八橋村、仕神君、丸ニ三引」と記載されています。

　『三河堤』などには、「永禄7(1564)年の三河一向一揆終焉後、浄教寺の八橋茂左衛門が家康家臣になった」ことが記されています。

　小生が知りたいのは、この光忠と八橋茂左衛門とが同一人物ではないかということです。

　

　この様なことを調べるための史料・方法について教えて頂けたらと思います。

　

　（三井様より、2011.8.30受け）

１　三河一向一揆が終焉した後に、家康に敵対して一向一揆の拠点の一つとなった勝鬘寺の末寺・浄教寺（愛知県知立市八橋町神戸）の僧が、大力無双をかわれて還俗し、「八橋茂左衛門」と名乗って家康の家臣になったことは、「三河名所図会」や「三河誌」などいくつかの史料に見えるとされます。この者の素性については、具体的には管見に入っていませんので、不明です。

　なお、太田亮博士の『姓氏家系大辞典』には、三河の八橋氏について、ヤハシの第２項に桓武平氏熊谷氏族としてあげ、「三河国碧海郡八橋邑より起り、「宇利熊谷実長−正直−直信（八橋を称す）」と見ゆ。」と記されます。

　この関係では、実長は高力氏の祖で兵庫頭、その子の正直は簗田新三（居于参州高力郷）、その子に「高力平次郎重長−新三安長−新三（与左衛門、従五下河内守）清長……」と続き、高力清長（一五三〇生〜一六〇四頃没）は家康の家臣として名高く、一向一揆の時に土呂義宗寺の仏像・経典を戦禍から守ったことで「仏高力」と称された。
　　＜『寛政譜』の高力氏部分＞

　

２　『寛政重修諸家譜』にあげる旗本には、「八橋」という家はあげられず、平氏姓の矢橋が３軒（良恭、良金、成知）、見えます。これは、近江国栗本郡矢橋庄に起こった家のようです。

　次ぎに、三井氏は、同諸家譜に２軒あげ、宇多源氏の高義、平氏の良直があげられます。平姓というのは甲斐の三井氏とみられます（田畑吉正手写『幕府諸家系譜』にあげられ、『姓氏家系大辞典』ミツイ第八項にも見える）。この家は四目結の紋を使うから、実際には近江から分かれた同族だったか。

　

３　鈴木真年翁の『諸氏本系帳』に見える三井氏の系図で、神君に仕え八橋村に生まれた光忠は「孫左衛門」という名乗りで、その子の光正も「孫左衛門、孫助」で大坂役後に紀州家に属し、その子の勘左衛門高栄の名まであげられるから、これが上記宇多源氏の高義の家につながるとみられる。というのは、この家が四ツ目結いの紋を使用したことも記事に見えるが、これが近江佐々木氏の紋章であるからです。太田亮博士も、『寛政重修諸家譜』に半右衛門高敬から見えるとし、以下は「高英−久勝−高道」として、越後屋三井氏と同族だと記しており、この家が四目結の紋の使用したことが記される。

　そうすると、勘左衛門高栄かその兄弟一族の子孫が上記の半右衛門高敬とか清左衛門高義（高敬の六世孫）の系統につながる可能性が高い。半右衛門高敬自体は、台徳院将軍（秀忠）のときに徳川氏に仕えたと『寛政譜』に見える。
　　＜『寛政譜』の三井氏部分＞

　高敬の父祖は記されないが、これらの者にも「八橋」の苗字の使用はなかったと考えられる。ただし、これでも「八橋茂左衛門」がこの三井一族であったかどうかは否定できるものではありません。

　

４　以上の諸事情を考慮すると、「八橋茂左衛門」は熊谷・高力一族の可能性が高そうであるが、三井一族というのも必ずしも否定できるものではないというところではないかということです。三河一向一揆のときに、酒井氏、本多氏などの一揆側有力者に加えて、これらの中小諸氏の動向が分かれば、なんらかの手がかりが得られるかもしれませんが、いまのところ、管見に入っていません。

　三河関係の地元史料も『三河国二葉松』や『勝鬘寺文書』（勝鬘寺系図も含まれる）など、かなりありますので、その辺を丁寧に当たってみたらなんらかの手がかりに結びつくものがあるかもしれません。

○東大史料編纂所所蔵の田畑吉正編『幕府諸家系譜』第35冊には、甲斐の三井氏の系譜が掲載されますが、三井吉正の祖父で信玄に仕えた三井十右衛門吉勝から記載がありますが、その先は記載がありません。
　　甲斐の三井氏の最初の部分は、次のとおりです。　＜甲斐の三井氏冒頭部分＞

　（2011.9.4 掲上）

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